癌症指的是恶性肿瘤。我们知道肿瘤有良性、恶性之分。良性肿瘤的种类很多,如普通乳腺纤维瘤、子宫肌瘤、卵巢囊肿、多发体表脂肪瘤等等。恶性肿瘤也不少,如肝癌、肺癌、胰腺癌、宫颈癌、乳腺癌、卵巢癌、骨瘤等等。癌症为什么可怕?因为癌症是一种脱离正常程序的异常增生。我们知道,人有生老病死、事物有成住坏空、细胞有生长发育凋亡,此乃正常现象。癌症细胞脱离了正常的细胞程序,只会异常生长而不凋亡。这种脱离正常程序也叫变异或突变。身体活动时刻在自然的程序调控中,离开自然调控达到一定程度细胞就会因脱离正常的程序而恶变。这是一个量的积累的过程。当然,也存在受某些极为强烈的致病因素作用下产生的突然变化,如放射性物质、强烈的致癌物质、强烈的身心打击等等。一般情况下,正常人要想得癌症、或得了癌症要想治愈,都是十分不容易的,这点我们必须清楚。由此可见,癌症就是身体远离自然调控的状态。所以机体的自然调控是至关重要,关系着癌症的发生、发展、转归。自然调控力,就是我们中医治病一直很强调的“正气”。所谓:“正气存在,邪不可干。”所以,防治癌症自始至终都要关注正气。正气来源在哪里?来源于良好的心态、规律的生活、吃好睡好排便好!大家是否发现,任何疾病最终夺取生命都是以剥夺饮食、排便、睡眠为途径。也就是说,只要一个人能饮食、排便、睡眠、心态都良好,那么,任何疾病,不管是良性恶性、肿瘤癌症,对于他而言只是病名而已,并没有太多的实际意义。所以,应该把注意力放在饮食、排便、睡眠、心态上,而不是跟着病名或者指标走。大家要相信:如果我们跟着指标走,就只能永远都走在它的后面。只有培养正气,我们才能走在疾病与指标的前面。这就是“指标千万条、正气第一条!”有些人或者会问,那指标和病名都不重要吗?指标与病名是正气状态的一个表现,是“过程指标”;而吃喝拉撒睡是“终极指标”,是正气状态的直接反映。当我们知道一个人癌症患者能吃好排便好心态好,那么,就能知道这个人大概能够康复;假如此人吃不下、排不出,那大概此人自然康复就成问题了,预后也不会理想。正确认识这些问题对我们防治癌症至关重要。这是每个人必须要有的癌症生死观。不然,当癌症来时只会手忙脚乱,没有主见任人摆布。癌症说远也远、说近也近。因为“天要下雨、娘要嫁人”,有些事情并不由得咱们自己,例如食品安全、环境污染、遗传基因等。所以我们不能确保自己和家人永远不得癌症。但是,我们的生活态度与生活方式就完全由自己掌控,而这正是正气的来源。所以说,我的健康我做主。预防癌症中,正确的观念比任何名贵的补汤炖品保健品都要强不知道多少倍。相反,有的人,天天党参北芪、当归红枣,以为是养生,其实用药越多越远离自然,就越容易患癌症。因为正气足其中的一个表现就是顺应自然,药越用越少。万一得了癌症怎么办?许多人一听自己患癌症,就心都凉了一截,心态几乎崩溃。然后病急乱投医,四处看医生,天天服药打针。这个是祖传秘方、那个是偏方秘方;这边是免疫疗法、那边是基因疗法;这是手术、那是放化疗;又针灸又放血等等。经这么一折腾,病没看好,搞到吃不下饭了,这可麻烦大了。中医讲,“得谷者昌,失谷者忘也。”简单点讲就是吃得下就有办法,吃不下就没办法。我们知道,打针吃药、针灸放血,其本质是干预机体,是以某种程度的牺牲胃气为代价的。是不得已的做法,做多了肯定损伤正气。癌症是机体正气虚衰的状态,仅有的一丝谷气,应该极为珍惜用于消化水谷饭菜,培护正气,而不应该肆意消耗。癌症就是机体活动偏倚了正常的轨道,如不加以干预,那肯定是越走越远。怎样干预是关键。癌症的治疗之路其实是一条回归之路。心态的回归、生活的回归,除此以外并无它法。癌症的一旦发现,其实是给我们提个醒,告诉我们说,起码在过去一段较长时期的心态和生活的异常使得机体偏离正道。应该承认自己的不足,多关注自己的情绪变化:是焦虑紧张、是恐惧多疑、还是逃避虚假等;多关心自己的生活起居:是起居无常、劳逸不当、对自身关心不够等。尽早改邪归正、回归到培护正气之路。假如得了癌症还不自我反省,还在外求于人,四处求医,指望能有什么灵丹妙药、一撮而就,那只会南辕北辙、缘木求鱼。只会使得正气一天天在减少,最后虚耗殆尽。真是悲哉痛哉!常常会遇到有些癌症患者找到我时已经正气将败、水谷不入,这时医药对此其实已经没有太多办法。防治癌症要做到“三心”,明心:明白病情及治疗方案,与医生沟通配合好,做到心里有底;决心:决心从我做起,把该承担的责任承担起来,不要怨天尤人;信心:相信天地之间有正气,相信一分耕耘一分收获,相信自己、相信医生、相信整个治疗方案。要记住,能医好自己病的是自己的正气,而医生只是在帮助恢复正气而已。诚然,防治癌症要用智慧,不然,说不定某天成了癌症杀人的帮凶自己还不知道!总之,癌症预防以心防为主;癌症的治疗要系统规范,回归正气。这就是“指标千万条、正气第一条,心理一崩溃、家人两行泪!”
今天来谈谈发病模式。一般讲疾病的发病主要包括有病因病机两方面,今天讲发病模式,主要是尝试从心理与行为方面分析发病。从更广义来讲,心理与行为是疾病发生的根本原因。而有时我们往往忽略,只是见病开方,而没去关注背后的心理与行为模式。今天门诊,有一女性患者林某30多岁,未婚,以睡眠障碍,易醒多梦,胃胀满疼痛,时有反酸,情绪焦虑,时有抑郁,月经不规律,便秘,常用开塞露辅助排便等。年度体检未见明显异常。林某说自己自幼体弱多病,常年看病吃药,自己也会一点用药知识,时不时也自己搞点党参北芪、当归红枣吃吃,自言已是久病成医了。她说最近觉得上一位医生调理效果欠佳,所以想换一位医生看看,于是就找到我来。我问她说是否常年跟医院打交道,她略带无奈地承认了。其实,健康人很难去体会病人,病人的病痛各有不同。正如名言:“幸福的家庭大多一样,不幸的家庭各有各的不幸。”诚然,心理行为模式决定个人的健康状态。像这位林女士,就是典型的病态模式。它的机制是这样的:内在的焦虑,表现出躯体的不适,于是看病吃药,对抗病痛,总希望能快速消除身体的不舒服。多种疗效,一开始似乎有效,很快没效,于是换医生、换疗法,一直切换。正是内在的焦虑驱使她跳动不定,其根源是焦虑,而不是外在的不适。内在焦虑得不到应有的关注而逍遥法外,病人倾向于跟着表面的不适在转。就像小孩由于希望得到关爱而哭着闹着要父母买汽车模型、飞机模型、买巧克力糖等,父母没去关注小孩的情绪需求,而是跟着他手上的玩具、零食在转,于是小孩越闹越烈!病人一直都在苦苦寻觅与挣扎中,很是可怜。由寻找的焦虑到失效的失望,一直徘徊于焦虑与抑郁之间。一心想控制身体,最终使身体失控,睡眠障碍、排便障碍、月经不调。结果身体离自然机制越走越远,排便睡觉都靠药物控制了。问题出在哪里?其实,我们应该把身体交还给自然,而不应该自作聪明。圣经上说:“人类一思考,上帝就发笑。”在自然面前还是老实点,承认自己的不足,不要老是希望去控制身体。老是指望以有限的智力来驾驭无限的自然。那只会在错误的模式中循环不断,不能自拔。正确的做法是转控制为尊重。去关注疾病背后情绪的存在,并尊重情绪的发生发展。就能把疾病的模式转变为健康的模式,观念一改变、健康马上改善。其实,通过医患的交谈,医生能觉察到病人的情绪变化。病人的言语总能透露出其当下的情绪。例如,有一退休领导,反映到:“我现在也不愁吃不愁穿不愁工作不愁小孩,为甚就睡不着?嗨,真不明白,拿它一点办法都没有!”我们从中也许能读到她当下的疑惑与烦闷情绪。然后教她去关注与尊重它,这就是最好的治疗。又比如,一个年轻的体育老师胸痛来诊,交谈中无意中他说到:“......我的体力是一点都没问题,但是我还是很注意,就怕运动过度影响心脏,我很担心自己心脏是不是有问题......”从中我们觉察到他的担忧与害怕,害怕驱使他去反复检查,四处求医。所以应该给予足够的关注。又例如,一例30来岁女性主妇,反复畏寒肢冷、寒热不调,伴有失眠多梦等症状,由丈夫陪同来诊。自述因为很不舒服,所以辞去工作在家养病。问她害怕吗?没有!郁闷吗?没有!问她为何年纪轻轻就不去工作,她说:“我很想去,也知道老在家呆着不好,但是我实在是没法工作!”问了许多,她的回答都是“我很想......,但是我......。”由此可知,她的模式是一种逃避与回避而不愿正面面对问题的模式,这就是她的病根。所以说,如果一个医生只会见病开方,糖尿病开降糖药、高血压开降压药、失眠开安眠药、便秘开塞露,那病人只会越医越多,医患关系只会越来越恶劣。因为,病根不去苦痛继续。
常言道“冬天补一补,来年打老虎”,中医认为秋冬季节,是进补的最佳时机,抓住时机,来年的健康不用愁!广东省中医院治未病中心陈润东主任医师在接受家庭医生在线的采访时表示,在秋冬适当调补,例如像吃点膏方是一种很好的养生方法,但是不同的体质的人在选择调养方案上会有所不同。“偏颇体质”的人应如何调理身体? 陈润东医生给你支招!在体质九分法中,只有平和体质是健康的体质,其他八种体质均为“偏颇体质”。调养要因人而异,中医讲“个性化”医疗,体质不同,调养的方案也不一样,并不能一概而论,没有哪一种调养方案适合全部人。偏颇体质的人应如何调养身体?在采访中,陈润东医生给出以下这几点方向的建议:1、药物调理调养是因人而异的,一般来说,比如包括中医、中药、药膳、食疗、膏方的调理都是比较推荐使用的,并且这些都能在家完成,但有一些调养方法则需要到医院才能进行,比如像是传统疗法针灸、砭石、熏蒸等等。2、饮食调理大部分偏颇体质的人认为“药有三分毒”,在身体并无明显不适时,还是不愿意进行药物调理。希望能从饮食中进行平缓地调理,对于这个做法,陈润东医生表示赞同,并坦言:“调理身体,最重要的还是自己的健康掌握在自己的手中,一定要是做好自我保健,从健康四大基石四大方面去做,这个是非常积极的一种做法。”但同时也表示,如果自己调节没有效果,还应寻求医生的专业建议,这样调养的效果会更加好。医生提醒:盲目用红枣、枸杞进补不可取!近年来,人们的健康素养在不断提升,更多人注重“养生”,希望能够适量地进补,尤其是网红补品“枸杞”、“西洋参”等等,备受人们喜爱。对此,陈润东医生提醒道:“一般人可能对补的概念太清楚,作为普通大众,进补必须从健康的四大基石去出发,并不是盲目服用一些党参、北芪、阿胶、红枣。”实际上,合理的饮食、生活有规律、戒烟限酒、适当锻炼、调整身心,做好这些事情就是“补”。每个人身体都有自我调节能力,乱吃补药反而适得其反,,陈润东医生不建议任何人在不辨个体的情况下,乱用人参、北芪、阿胶、红枣这一类药材。
秋冬是进补的好时候,所谓“秋冬补一补,来春打老虎。”秋冬到了,许多市民都蠢蠢欲动,想进进补。但是,你真的懂得进补吗?普通市民对进补存有误区,在此,来说说“进补”。 进补是中医术语。中医治法有补与泻之分,就是补虚与泻实。中医认为,疾病就是机体阴阳失衡,医生通过补虚与泻实两大途径,最终达到机体阴阳平和,疾病就好了。这就是中医看病。可见,补泻是作为过程,结果是阴阳平和。说到补泻,就涉及到虚实,所谓补虚与泻实。中医认为,正气不足就是虚,邪气盛就是实。虚实属于中医辨证范畴,医生运用补泻一定先要对病人进行辨证,分清虚实。所谓虚者补之、实者泻之。要补泻就先分虚实,不然,就冒然补泻,就容易犯补实、泻虚之误,这正是中医常常告诫的“虚虚实实”之忌。看来,补泻是有学问的,并不是一般人所认为的,进补就是“党参北芪汤”。普通市民的补泻观与医学补泻并不是一回事。市民往往把补泻作为调养的结果来看,把补看作对机体“有益”,把泻看作“有损”,而喜补恶泻。一看到医生给自己开药有大黄、黄连就马上抱怨说自己“太虚”,受不了苦寒!其实,补泻都是手段,当机体邪气盛时,泻下就能调和阴阳,此时如果一味进补只适得其反。我们常见到,市民不辨虚实而滥以进补,反而有损身体健康。这正是医生常感慨到的“党参北芪杀人无过、大黄黄连救人无功。”党参北芪既然是药物,就存在偏性。中药治病的机理就是以药物的偏性纠正疾病的偏性。因此,尽管是党参北芪,服用过度也会造成机体阴阳失衡。所以,用药要谨慎,须有专业人士的指引。人们常说到,不怕死于疾病,就怕死于无知。的确,虽然人们越来越重视健康,但是市民的养生素养普遍不高,才容易上当受骗,造成财物甚至是身体健康的损失。因此,积极提升市民的健康素养尤显重要。有见及此,今年初,国家中医药管理局就发布了《中国公民中医养生保健素养》的公告,其目的就在于此。那么,市民有进补要求,该做何指引?我们提倡合理进补。第一,进补先要了解自己的身体状况,寒热偏向及体质状况。第二,体内有火不宜进补。第三,进补尽量选用食材,不宜选用寒热性烈药材。目前,不少市民把药材进补错误的认为是养生的全部,把中医养生认为仅仅是吃什么喝什么。其实,中医养生有理论、有实践,内容丰富、博大精深。其基本原则有顺应自然、调和阴阳、形神兼顾、协调平衡等;内容包括情志养生、药膳食疗、运动调养等等。进补,说到底,就是缺什么补什么。当一个人不缺钱不缺用,缺的只是快乐的体验,那么,这时看一场喜剧电影,大笑一场,也可以是进补!
养生三字经前言 养生是一种文化,中国的养生是植根于中华儒、释、道传统文化土壤上的一朵奇葩。正如近代科学技术史专家,英国李约瑟所说“在世界文化当中唯独中国人的养生学是其他民族所没有的”。中华养生文化是中国传统文化的精髓之一,它内容丰富多彩,博大精深。中华养生与儒、释、道文化分不开,要想领略其中无限风光,就必须深入传统儒、释、道文化当中。笔者从事中医养生临床工作多年,工作的需要以及个人兴趣,对中华传统文化的研究尤其热衷。于是尝试摘录儒、释、道等经典著作中关于养生方面的论述,以三字经形式编辑成为“养生三字经”,仅为大众提供养生方面参考资料。总序养生者、身心性,[1]一而三、三而一。[2]培正气、治未病,我健康、我作主,顺自然、常知足,[3]能老实、可转境。[4]养身曰养身、守中道,察阴阳、平为期。人之身、阴阳体,治病者、必求本,生之本、本阴阳,阳化气、阴成形。春夏阳、秋冬阴,日出作、日入息。法阴阳、和术数,从则生、逆则死,敬者昌、慢者亡。养生者,要生信,人之初、本无病,命在我、不在天,诸病疾、在乎己。精气神、人身宝,有后果、有前因。凡是药、三分毒,勿滥补、勿滥泻。药攻病、谷为养,节饮食、知忌宜,饮食倍、脾胃伤,荤素配、需均匀。动形体、勿过度,若过度、尤不及,练太极、五禽戏,调经络、畅血气。避风邪,慎起居。贪睡眠、也是病,过多睡、昏沉起。话说多,不如少,多言语,也耗气。物速成,则疾亡,[5]慢生活,莫要急。情与志、要控制,发脾气、最伤人,怒伤肝、忧伤肺,恐伤肾、思伤脾。正气存、邪不干,邪气凑、正必虚。上工者、治未病,病为本、工为标,三分治、七分养,医与药、所不及。[6]大自然、真神医,有法度、不偏倚。养心曰养心、贵能仁,包太虚、容天地。诸万物、有征象,天成象、地成形。与天地、合其德,与日月、和其明,与四时、合其序,与鬼神、合吉凶。粗守形、上守神,平等心、宽天地。曲礼曰、毋不敬,曰礼者、敬而已。顺乎天、应乎人,曰仁者,爱人也。凡是人、皆须爱,天同覆、地同载。言有物、行有恒,家道正、天下定。成身者、天下成,[7]治身者、天下治,夫妻者、是一体,父与母、为我天,诸子女、为我地,兄弟者、如手足,孝道亏、头有病,悌道亏、四肢疾,儿女逆、腰间痹。善不积、不成名,恶不积、不灭身。恶莫作、善奉行,祸福者、人自召,善恶报、如影随。善则迁、过则改,省乎己,行无过,改过的、生智慧,护短的、心非贤。玉不琢、不为器,人不学、不知道。曰感恩、孝父母,曰有义、多施助,养心者、至诚也,至诚者、惟仁也,德润身、仁者寿,福骈臻、祥云集。养性曰养性、常清净,无所为、无不为。[8]养性者、性自善,内外疾,皆不生。[9]致虚极、守静笃,得道者、常清净。道无形、育天地,道无情、行日月,道无名、养万物。遣其欲、心自静,澄其心、神自清。欲不生、是真静,心不乱、是真定。人心动、道心灭,常清净、天地归。执著者、不明道,贪求者、是烦恼。上士者,无所争,下士者、好争也。亦无得、无所得,[10]以不居、故不去。[11]曰反者、道之动,柔弱者,道之用,满招损,谦受益,亢则害、承乃制。忍辱者、恶无喧,言语忍、忿自泯。苦口的、是良药,逆耳的、是忠言。恭敬我、是害我,羞辱我、成就我。认不是、清凉散,找好处、暖心丸。莫去求、他人过,不懈怠、常精进。智慧香、自修行,自内薰、莫外觅。化众生、为得道,和其光、同其尘。守道者、在于一,敦实道、行笃信。化习性、成自性,自性觉、无量光。路漫漫、其修远,一切法、成于忍。[1].身心性:身是指身体、心是指心理、性是指自然本性。养生就是指调养身心性以达到身心自然和谐的状态。[2].“一”就是道在于一,“三”就是身、心、性三个方面。身心性合而为一,分而为三,是一个问题的三个方面,好比是通向同一房间的三个门,并无高下之分,任取一门而入,一门深入,皆能成就。[3].“足”,指的是本自具足,正如《三字经》所言“人之初,性本善,”善是善恶的善,更是本自完善的善。是指“抵御疾病、获得健康”乃一切生命的内在的自然机制。相当于“自组织力”,医生治病无非就是激发此机制。[4].“老实”就是指实事求是,从实际出发,尊重事实、尊重规律。通过学习了解了事实真相,去伪存真,修正自己,调整身心,就可转变身心环境。[5].《三国志·魏志》原文:“夫物速成则疾亡,晚就则善终。”[6].医药并非万能。致病因素无穷尽,治病方法也无量多,而医药治疗只是适应其中部分疾病。[7].《吕氏春秋》原文:“凡事之本,必先治身,成其身则天下成,治其身则天下治,为天下者,不于天下,于身。”是指成就别人,先要成就自身。自身成则天下成,反之,自身未能成就而成就他人者,无有是处。[8].《老子》原文:“为道日损,损之又损以至无为,无为而无所不为。”“无所为”是指行为完全遵循客观事实,没有掺入个人的私心杂念;“无不为”是指于任何环境当中都能心安理得,随心所欲。夫无所为,所以无不为;无不为,所以无所为,此乃道家修行的最高境界。[9].《千金要方·养性论》原文:“性既自善,内外百病,皆悉不生。”[10].《般若波罗密多心经》原文:“无智亦无得,以无所得。”就是指自性本自具足、不增不减,此乃《心经》的核心句。[11].《老子》原文:“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。···反者道之动;弱者道之用。”是指无占有心,故无得失也。
辨识体质目前有个标准的流程,王琦老师体质九分法它里边包括常用的体质量表,60条的标准化量表以及评分标准,这些都是非常标准化的流程。广东省中医院治未病中心陈润东主任医师表示,体质辨识它评判标准并不是来源于仪器,是来源于被检查者的一种自我感受,以“自我感受”作为一种切入点,是人对世界的感知。体质辨识的鉴定标准? 陈润东:量表分析+医生四诊这个人是喜欢冷的还是喜欢热的?这些都是如人饮水冷暖自知,所以通过体质量表的填写,结合医生的四诊来综合辨别,能让体质辨识的结果更加准确。陈润东医生强调道,有条件的人最好有专门的中医师把脉四诊,通过望闻问切,望舌相、结合疾病史、用药史、性别、年龄、职业、他的生活特点这些综合来辨别,对他日后的健康促进和身体调养,能够起到更好的指导作用。对于没那么方便的人,只需要填写量表,进行量表的分析,也是可以形成一份体质报告。医生视诊的重要性 简单来说有这几个方面1、体质的兼夹现象那么有的人就会有疑问,既然通过量表的分析,就可以得知自己的体质,那为什么还要让医生四诊综合辨别呢?陈润东医生表示,量表分析+医生四诊,这样综合辨别方法除了为了让体质辨识的效果更准确,还可以发现这个人的体质“兼夹现象”。一个人身上会出现几种体质同时存在的情况,也就是体质的兼夹现象,比如是气虚兼痰湿、气虚兼血瘀,甚至一个人身上可能出现三种体质。并且体质的兼夹现象并不是个例,是普遍存在的,医生在把脉四诊时,会结合他的舌相、脉象、既往史、用药史,这样来综合来辨别,能较为准确地发现兼夹的体质。2、体质受多个因素影响陈润东医生表示,体质有“体质形成论”,表明体质是有两个部分形成。一方面是先天的部分,来源于父母,比如这个人有长寿的基因,长寿的体质是可以遗传的;而某些慢性疾病它也具有一种遗传的特点,比如糖尿病。另外,一个人的体质状况一方面是来源于父母,也来源于后天的生活环境,正所谓“一方水土养一方人”,人的体质会随着他们的生活习惯、饮食特点等因素发生变化。正因为体质受多个方面影响,变化多样,这时就需要专业的医生进行综合辨别。
体质是有形成的过程,并且是可调可变的,“偏颇体质”可以通过调理变成平和体质,从而达到改善健康状况,促进健康的功效。有人认为,偏颇体质是与生带来的,有的人一生下来身体就比较虚弱,即使再调理也没有办法有所改变,所以身体没有明显不适就不需要去调养,对此,陈润东医生持不一样的看法,出现偏颇体质应该要积极进行健康干预,因为这时候说明他身体是一种需要调养的状态,假如没有及时地调养,身体可能会越来越差,“病从浅中医,未病先防”也正是这个道理。所有偏颇体质的人都需要调理?体质辨识包括两个方面的内容:一个是健康状况的评估,假如评估到平和体质,说明他的健康状况目前是良好的;有偏颇体质,说明他是需要调养,这是体质辨别的第一个内容,是辨别他的健康状况。第二个是他的体质类型,了解自己究竟是属于哪一类“偏颇体质”,是给进一步的调养提供方向,陈润东医生建议有偏颇体质的人,就要进行调养。调养不一定吃药,可以通过生活、饮食、运动、管理好情绪这健康的四大基石出发,尽量去调动自我调节能力,如果自己调节不过来,可以在医生的专业指导下,适当地使用药物帮助,恢复自我调节能力。平和体质就无须担心? 医生表示:非也人的体质有三个重点问题:体质可分、体病相关、体质可调。1、体质可分:体质可以客观分类。体质现象普遍存在,体质差异现象也普遍存在。体质有四分法、五分法、七分法、九分法等。目前普遍接受是北京王琦教授的体质九分法。2、体病相关:体质类型影响疾病的倾向性。体质与许多特定疾病的产生密切关系,如痰湿体质与脂肪肝、糖尿病、代谢综合征等病的发病存在一定关系;又如气郁质与妇女乳腺增生、子宫肌瘤、睡眠障碍、焦虑症、抑郁症等身心疾病的发病相关。体质状态也是预测疾病发展、转归、预后的重要依据。3、体质可调:通过干预可以调整体质偏颇。体质的形成受先天的遗传部分的影响,也受后天生活起居的相互影响。所以,通过后天从生活起居、饮食运动、心理情绪、药物保健等方面可对体质进行体质调养,促进健康。培养健康的好习惯,建议每年做一次体检,了解自己身体的动态变化。陈润东医生表示,正因为体质有以上三个特点,建议每年做一次体质辨识,了解身体的体质变化趋势。不好的体质可以通过调养,转为健康的体质,平和的体质。原本是平和质的人,假如好的体质不去注意,也有可能会变成偏颇体质。所以时时刻刻都要以正气为本,生活有规律、饮食均衡、适当锻炼、管理好情绪,就能够能量充足,体质就能越来越好。
在西方被尊为"医学之父"的希波克拉底曾经说过“了解什么样的人得了病,比了解一个人得了什么病更重要”,这也说明疾病跟体质之间,它是有相互的联系。广东省中医院治未病中心陈润东主任医师表示,了解自身体质,就可以知道自己可能会哪一种类型的疾病,可以有效地做到“未病先防”。比如痰湿体质的人,他就容易患三高,高血脂、高尿酸、脂肪肝;气郁体质的人,就容易患妇科疾病、失眠、抑郁症、焦虑症、神经衰弱,所以体质跟疾病有联系的。有关研究表明,广州地区体质分型中,阳虚体质、痰湿体质、气虚体质、平和体质的人较多。阳虚体质就是怕冷,趋向“寒”的表现,陈润东医生建议广州地区的人,平时不宜喝过多冷饮,不要贪凉,总是在空调房里待,建议要多去“见见阳光”,对身体的健康调理多有裨益。痰湿体质的人是湿气偏重,适当加强运动锻炼,不宜在潮湿的环境中长期居住。气虚体质的人多表现为力量不足,建议适量加强运动锻炼,尤其是增加肌肉的力量。老百姓经常说的“寒底”和“热底”是什么意思?在南方地区,经常会听到长辈说“你这是寒底”、“你这是热底”,那么寒底和热底,究竟指的是什么?有什么症状表现呢?对此,陈润东医生表示,寒底、热底是体质的一种。1、寒底是指“阳虚体质”,因为寒底有一个明显的表现就是怕冷,在平时穿得衣服比别人多才觉得够暖和;在空调房待久了就感觉非常不舒服,受不了寒气;怕吃生冷的食物,一喝冷饮就感觉肠胃不舒服,容易拉肚子,有这种表现的人就叫寒底,相当于体质九分类方法里阳虚体质。2、热底表现为“容易上火”,比如稍微吃点煎炸食品,他就容易上火了;稍微熬夜没有很好的休息,一不注意就容易上火;具体上火的表现为“口腔溃疡”、“喉咙痛”、“小便黄”,热底多见于湿热体质、痰湿体质、阴虚体质,这些体质都是偏热的表现。经常有一种说法是,偏颇体质中,阳虚质是最容易患肿瘤的体质,对于这个说法,陈润东医生表示,其实不能说哪种体质容易患肿瘤,但可以明确的是,的确大多数肿瘤患者都有阳虚体质的表现。而阳虚质,也就是人们经常说的“寒底”,这类人群在日常生活中,还应少喝冷饮、多晒太阳、多运动,其中,陈润东医生还表明晒太阳是补阳气最有效、最便捷的途径。
肺自古就有“娇脏”之称,无论是天气太冷或者太热,都会容易导致肺部疾病的产生。再加上如今大气污染严重,许多体质虚弱的老年人一旦吸入空气中的粉尘和金属微粒,就会出现不同程度的咳嗽、咯痰、气促等肺系疾病症状。到底要喝什么汤水才能达到清肺止咳的效果呢?为此,记者采访到广东省中医院治未病中心副主任医师陈润东。 指导专家广东省中医院治未病中心副主任医师陈润东 记者陈晓琨 通讯员吴远团 老年人咳嗽以“虚”为主 陈润东表示,虽说老年人多发常因受外邪侵袭而导致咳嗽多发,但归根到底,还是体虚惹的祸。中医认为“正气存内,邪不可干”,所谓的“正气”就是人体对病源微生物的抵抗力以及自身的调节能力和适应能力;“邪”指的是各种致病因素。简单来讲,如果人体的抵抗力足够强大,无论病毒、细菌等致病因素怎样侵袭人体,人都不会生病。 老年人“体虚”的内在生理特点,造就了“肺虚”的外在病理表现。而“肺虚”,又分为“肺气虚”和“肺阴虚”两种症候,这两种症候在用药上有很大的不同,久咳不愈的老年人需要将它们区分清楚。 “肺气虚”的人多有反复感冒、咳喘的病史,具体表现为咳嗽无力,气短而喘,不因劳累活动、天热及穿衣过暖等因素而自然汗出,并多伴有面色淡白、神疲乏力等症状。 “肺阴虚”的人则多因长年烟酒过多,或经常进食辛辣、上火的食物,导致燥热伤肺。具体表现为干咳,痰少,潮热,入睡后汗出、醒后汗止等症状。 清肺汤水不宜久喝 陈润东指出,临床上常会碰到久咳不愈的患者,经过仔细的问诊,发现他们都有一个共同点,就是每当出现咳嗽,就会开始煲一些亲友推介的“润肺汤”来喝,但是通常喝完这些汤水之后,咳嗽反而更厉害。 造成这个现象的原因有四个:一是患者外感未清,仍然处于发热、流涕的状态就开始喝汤。“润肺汤”并不适合外感患者,它会将邪气困在体内,因此咳嗽很难痊愈;二是患者所喝的汤水的寒热偏性与病情不符。例如风寒咳嗽的人,喝了性质偏寒凉的汤水,就会加重病情;三是没有把握好喝汤的次数。《素问·五常政大论》曰:“大毒治病,十去其六。”意思是服药后,病邪去除到十分之六时,就要停药,否则会扰乱人体的阴阳平衡。所以,即使所喝的汤水能够改善症状,喝到病情好转60~70%时,就不要再喝了;四是引起久咳的真正原因并不是呼吸系统疾病,而是其他脏器的疾病。《素问·宣明五气篇》里提到的“五藏六腑皆令人咳,非独肺也”,说的就是这个道理。要根治咳嗽,必须要找准病因。 食疗方 白术猪肺汤 材料:白术10克,甘草5克,干姜5克,陈皮8克,猪肺200克,食盐适量。 做法:从猪肺的喉部灌入清水,待其变白后,用手挤出肺内的脏东西,反复多次,冲干净后再切成块状;猪肺用盐擦洗两遍后,然后汆水,再下锅用慢火烘干备用。最后将全部材料一同加入汤锅中,加适量清水,煮半小时,可根据个人口味加入适量食盐。 功效:白术健脾益气,燥湿利水;甘草祛痰、止咳平喘;干姜温中散寒,温肺化饮;陈皮燥湿化痰。此品适合肺气虚证者食用。 陈川茯苓炖瘦肉 材料:川贝5~8克,陈皮10克,茯苓15克,瘦肉150克,食盐适量。 做法:先将瘦肉冲洗干净,然后与川贝、陈皮、茯苓一同放进炖盅里,加水500毫升,隔水炖2小时,最后加入适量食盐调味。 功效:川贝润肺止咳、清热化痰平喘;陈皮理气健脾、润燥化湿;茯苓利水渗湿,健脾宁心。此品适合肺虚久咳、痰多的人食用。 百合雪耳瘦肉汤 材料:百合10克,雪耳30克,麦冬12克,瘦肉150克,食盐适量。 做法:将百合、麦冬洗净;雪耳用清水浸发,洗净;瘦肉洗净,切块。把全部材料一同放入锅内,加适量清水,武火煮沸后,再文火煮2小时,最后加入食盐调味即可。 功效:百合养阴润肺,清心安神;雪耳滋阴润肺,生津止咳;麦冬养阴生津,润肺清心。此品适合肺阴虚者食用。
肉桂降糖不靠谱 但可温通经脉<查看评论>大洋新闻 时间: 2014-10-27 来源: 老人报 肉桂,又名牡桂、桂皮,具有补火助阳、温通经脉、散寒止痛、引火归原的作用,对于面白无华、精神不振、畏寒肢冷、腹痛喜按、小便清长、大便稀薄、舌淡苔白、脉沉迟缓等阳虚症状者有不错的疗效。但是究竟怎样食用肉桂才能吃得健康呢?带着这个问题,记者特地采访了广东省中医院治未病中心副主任医师陈润东医生。 指导专家:广东省中医院治未病中心副主任医师陈润东 记者陈晓琨通讯员吴远团 肉桂温阳3~5克为宜 阳虚体质者即使在盛夏也会出现怕冷的情况,在秋天更是容易受寒风侵袭,弄得流感频发。因此,阳虚者非常有必要健脾益肾、温通经脉,以提高抵抗力,避免受寒。 陈润东指出,肉桂性大热,味辛、甘,归肾、脾、心、肝经,善于治疗由命门火衰引起的头晕目眩,声低气怯,神疲乏力,心腹冷痛,腰膝酸软,月经失调等。但肉桂性质温热,不宜大量食用,通常每次以3~5克为宜。 阴虚火旺者忌用 肉桂虽然对于体质虚寒者有不错的疗效,但平素咽干舌燥,心烦易怒,耳鸣耳聋,牙龈出血,舌红、苔少的阴虚火旺、里有实热者忌服。否则会出现面红目赤,口角糜烂生疮,大便秘结,小便短赤等症,犹如“火上加油”。有出血倾向者及孕妇需慎用。 食疗食谱 肉桂大枣红糖茶 材料:肉桂5克,大枣15克,红糖适量。 做法:先将肉桂洗净,用小火烘一下,让其味道更加浓郁。再倒入适量的开水,加入红糖及大枣。大火开锅后转小火,煮20~30分钟左右。 作用:本品具有补虚益气、养血安神、健脾和胃的作用,有助于改善肾阳亏虚引起的神疲乏力、畏寒怕冷、四肢不温、腰膝酸痛等症状。但是肉桂茶煎煮时间不能过长,免得其有效成分过度挥发,影响功效。 肉桂薏米粥 材料:肉桂5克,薏米30克,大米适量。 做法:将各种食材洗净,待水煮沸后一同加入锅中,煮1小时左右即可。 作用:本品具有温通经脉、健脾渗湿、除痹止泻的作用,对于寒凝血瘀引起的脾胃虚寒、腹部冷痛、月经失调有一定的疗效。阴虚火旺者可以用桂枝代替肉桂,以减轻上火的情况,但是注意用量要加倍。 五香牛肉 材料:牛肉200克,花椒半茶匙,八角2粒,桂皮1块,沙姜5~6块,草果1个,茴香半茶匙,盐、冰糖、上汤、酒各适量。 做法:把卤水料(酒除外)放在一个深碗内,用高火煮15分钟。然后将牛肉洗净,放进卤水中,并加入酒,再用中火煮约40分钟。最后牛肉取出,晾凉后切薄片即可食用。 作用:此品具有补中益气、滋养脾胃、强健筋骨的功效,适合气短体虚、筋骨酸软、贫血久病及面黄目眩之人食用。 相关链接 用肉桂粉降糖不可靠 网上有一些传言,宣称长期食用肉桂粉可以达到稳定血糖的效果,是糖尿病患者的食疗佳品。 到底肉桂粉是否真的具有如此神奇的功效?陈润东提醒,使用肉桂粉治疗糖尿病其实并不可靠。中医认为肉桂辛热,易伤阴助火,而糖尿病患者多肥胖,属于痰湿体质,长期食用肉桂粉会使痰湿郁而化火,耗损津液,可见干咳无痰、鼻干咽燥、口渴欲饮、舌红少苔等症状。所以,肉桂要在专业医生指导下,结合自身体质使用。